وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

إعراب آية الولاية

 

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)

 

 

 إنـّما = أداة حصر تفيد الانتباه والإشارة لشيء سيُقالُ بعدها .

وَلـِيـُكـُمُ = مبتدء مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره و ( كمْ ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ مضافٍ إليه وحـُرّكَ بالضم لالتقاء الساكنين لأنه أصل الكلمة ( وليــّكمْ ) بسكون الميم وليس بضمّها ( لكن جاءت بكتاب الله مضمومة للدلالة على شيء يريده الله سُبحانه .,

الله ُ = لفظ الجلالة = خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

ورسولـُه ُ = الواو = حرف عطف = رَسُولـُهُ = معطوفٌ مرفوع بالضم على الهاء .,

والذينَ = الواو = حرفُ عطفٍ = الذينَ = إسم موصول مبني على الفتح في محل رفعٍ معطوف .
 

آمنوا = فعل ماضي مبني على الضم بواو الجماعة والواو = ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل = والجملة صلة لامحلّ لها من الإعراب 

الذينَ = إسم موصول مبني على الفتح في محلّ رفع بدلْ ..من ( الذينَ ) الاولى

يـُقيمونَ = فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة = ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل .

الصلاة َ = مفعولٌ به منصوب بالفتحة الظاهرة على التاء .,

وَيُأتـونَ = الواو = حرفُ عطفٍ = يـُـأتونَ = فعل مضارع مرفوع بثبوثِ النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضميرٌ متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل .,

الزَّكاة َ = مفعولٌ به منصوب وعلامة النصب الفتحة على آخره

وهـُمْ = الواو = للحال أو حالية = هـُمْ = ضميرٌ مـُنــفصِلٌ مبني على السكون في محلّ رفع فاعل .,

راكعـُونَ = خبر المبتدء مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم